Церкви

Архитектурное описание: Безстолпный, одноапсидный храм с одним световым барабаном и главою. К четверику, почти квадратному в плане, с запада примыкает притвор, с востока полуцилиндр апсиды. Под четвериком и притвором подцерковье, состоящее из двух помещений, перекрытых коробовыми сводами.Вход в подцерковье в северной части апсиды /с наружной стороны/. Четверик перекрыт взаимноперпендикулярными сводами, апсида полусферическим сводом, притвор имеет плоское перекрытие.

Давно-давно, еще в доисторические для Руси времена, на левом берегу реки Великой, при впадении в нее небольшой речки Мирожки, где ныне расположен Мирожский монастырь, находилось поселение одного из племен, составивших впоследствии громадную Российскую империю. Археологические находки медных вещей на этом месте показывают, что поселение это было уже в бронзовый век. Географическое положение этого места очень неудобно.

Кремль расположен в центре современного города на узком высоком скалистом мысу при впадении р.Псковы в р.Великую и занимает площадь размером 3 га формой, напоминающую сильно вытянутый треугольник в направлении север-юг. Территория Кремля обнесена каменными крепостными стенами с ходовыми площадками перекрытыми деревянной кровлей высотою 6-8 м и толщиною от 2.5 м до 6.О м (перси). На северной оконечности Кремля стоит 5-ти ярусная башня Кутекрома высотою 30 м., её средний диаметр - 10.5 м.

Архитектурное описание: Здание расположено на небольшом возвышении к юго-западу от древней Старо-Вознесенской церкви. В плане прямоугольное, симметричное в осях. Объемно-пространственная композиция складывается из основного четверика, имеющего полусферическое покрытие, выступов притвора и алтаря, и двух дорических портиков на северном и южном фасадах. Купол увенчан декоративным деревянным барабаном со шпилем.

Архитектурное описание: Бывший Старовознесенский женский монастырь расположен у древней крепостной стены окольного города, близ Великих ворот. В настоящее время композиция древнего памятника XV в. ц.Старое Вознесение состоит из четверика, обстроенного с южной и северной сторон приделами, а сзападной - притвором. Приделы включают в себя крыльца-сходы в подклет четверика. Колокольня конца XVII начала XVIII века над древней папертью к сожалению не сохранилась. Она обрушилась в 1972 году при попытке укрепить древнее очень рассевшееся основание столбов паперти.

Архитектурное описание: Церковь Покрова и рождества Богородицы или как принято ее называть: Покрова от Пролома, Покрова в Углу, расположена в юго-западном углу Окольного города у Покровской башни. Храм состоит из двух бесстолпных церковок, каждая имеет по одной апсиде и притвору. Четверики церковок и притворы имеют общие стены. Своды перекрытий церковок опираются на южную стену Покровской церкви и на северную Рождественской. Средняя стена несет на себе своды перекрытий двух церковок. Между сводами перекрытий перпендикулярные лучковые арочки к средней общей стене.

Образская ул. (Первомайская ул., 27)

Придел: Новомучеников и Исповедников Российских

Местность, где находится церковь, в старину называлась Жабьей Лавицей и была покрыта болотами. Так как лавами или лавицами назывались искусственные переходы через речки, ручьи или топкие места, то, очевидно, здесь был один из таких переходов.

Агния II родилась 12 декабря 1777 года в семье учителя рисования Императорской Академии Художеств титулярного советника Дмитрия Мироновича и его жены Агриппины Андреевны Ушаковых в Санкт-Петербурге на 18 линии Васильевского острова. Мирское имя – Ирина.

В Старовознесенский монастырь поступила в 1810 году, в 1818 году назначена казначеем, 12 сентября 1822 года пострижена в монашество с именем Агнии, в 1823 году стала настоятельницей, возведена в сан игуменьи.

Кирилл, церковный мастер, упоминается в записях под 1374-76 годами. В первой псковской летописи: "Мастер Кирила постави церковь в свое имя святым Кирил оу Смердиа моста над Греблею". Разночтения во второй летописи: "... постави церковь в свое имя святого Кирила Архиепископа Иерусалимского", в третьей летописи: "Сам мастер Кирилъ постави церковь в свое имя...". Шестоднев 1376 года содержит запись на полях о возведении храма: "Сего же лета Кюрил святыи свьршишь".

Еремей, церковный мастер, упоминается во второй псковской летописи под 1415 годом: "Того же лета мастер Еремеи съверши церковь камену святых мучениц Веры, Любве, Надежи и матери их Софии... а повелением купецких старост Андрея Тимофеевича и Осея, и всех купцов". В других псковских летописях событие указано под 1416 годом.