Церкви

С 1796 г. по 1927 г. большая часть нынешнего Стругокрасненского района относилась к Лужскому и Гдовскому уездам Санкт-Петербургской губернии. В XIV веке в этих землях появляются первые храмы. Около 1395 г. на речке Омуге преподобные Феофил и Иаков основали обитель во имя Успения Божией Матери. Не случайно она до революции сохраняла название Феофилова Пустынь. В 1764 г. монастырь был упразднен, а деревянный Успенский храм стал приходской церковью. Однажды через Феофилову Пустынь проезжал император Александр I. Простудный недуг поразил его ноги.

30 сентября 1872 года «Псковские губернские ведомости» рассказали о предстоящих церковных праздниках по случаю принесения в город икон из Псково-Печерского и Елеазаровского монастырей и крестного хода вокруг крепостных стен, совершаемого ежегодно 7 октября в память избавления от нашествия французов в 1812 году. К 60-летию этого события газета напомнила о победах русской армии, взявших в этот день Полоцк, о заслугах псковичей Кульнева, Сеславина, Фигнера...

22 ЯНВАРЯ Псковский кафедральный собор удостоился принять от Их Императорских Высочеств, Благоверного Государя великого князя Константина Николаевича и августейшей супруги его драгоценное приношение, которое из рода в род будет свидетельствовать о благочестии нашего царского дома и глубоком благоговении его к святыне. Между священными древностями Пскова с самых первых лет тысячелетнего бытия его благоговейно чтилась святыня, тесно связанная с судьбой не только Пскова, но и всей земли Русской.

Первым читателям книги выдавались прямо в храме. Шкафы с литературой стояли у стены. Комментарии к Библии, Жития Святых, святоотеческая литература, богословские труды, книги по религиозной философии и искусству, истории религии - в 1992 году такое чтение в Пскове было в дефиците. Да и сейчас в библиотеках города выбор православной литературы невелик - нет денег, чтобы приобрести ее. Так что библиотека храма Александра Невского вне конкуренции.

На фоне событий, когда, после долгих лет забвения, сакральное значение святости в духовной жизни возрождается, удивительное в нашей псковской реальности явление креста-ковчега с чудотворными мощами, может показаться событием частным, камерным, но мне оно видится знаменательным.

Некрасова ул., 20

Строена в 1467 году и принадлежала прежде женскому монастырю, упраздненному в 1764 году. В 1786 году обращена в приходскую, а потом приписана к Анастасьевской. В 1805 году, за ветхостью, предназначена была к уничтожению. но некоторые Псковичи (Постников, Подзноев, Истомин и др.) подали Александру I прошение о сохранении древнего храма, обещая обеспечить его существование. Для последней цели они пожертвовали 4600 рублей ассигнациями (1500 рублей серебром).

Кремль

Издревле Троицкий собор был главной святыней не одного только города Пскова, но и всей Псковской земли. Для Псковичей он имел тоже значение, что Софийский собор для Новгородцев. Воинственный клич: «постоим за Святую Троицу!» возбуждал мужество ратных людей во время битвы. Победу над врагом Псковичи приписывали не себе, а милости Святой Троицы. Всякое важное дело предпринималось не прежде, как помолившись Святой Троице. Самое государство Псковское отождествлялось с «домом Святой Троицы».

Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы древняя, монастырская. В описании окрестностей Порхова за 1584 год можно прочитать: "Рожде-ства пречистые девичья монастыря что у Порхова за посадом против старого городища... всего... пять деревень пусты, пашни в попе перелогом и лесом поросло двенадцать обеж..."

(1742-1762), г. Торопец

Типичный храм торопецкой архитиктурной школы. Строительство каменных церквей в Торопце началось во второй половине XVII в., а к середине XVIII столетия здесь сложилась местная школа культурной архитектуры.

Знамения Божией Матери, Рождества Пресвятой Богородицы
Угол Великолуцкой, Губернаторской и Георгиевской улиц (угол Советской, Некрасова и Георгиевской улиц.
«Красный» или «новый» крест стоял на этом месте в очень давние времена; но когда, кем и по какому случаю он был поставлен, неизвестно. Князев приводит легенду, будто здесь когда-то было страшное кровопролитие, от которого все это место было покрыто кровию, вследствие чего и часовня получила название «Красный Крест». Иваницкий в своей автобиографии сообщает более подробную редакцию этой легенды, а именно «когда поляки Стефана Батория ворвались в пролом, то на этом самом месте они были отражены и погнаны назад. Тут, говорят, нашли церковный окровавленный крест. Вероятно, какой-нибудь священник выходил с ним, но был убит». Нынешняя часовня была выстроена помещиком Ильей Александровичем Назимовым, братом декабриста; несколько лет тому назад она перестроена заново.